敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚年的(de)时候为什(shén)么(me)会去钻(zuān)研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道(dào)物(wù)理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原(yuán)因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实(shí)在是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比(bǐ)伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站(zhàn)在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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