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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚的意思是早年的(de)时光虽然已经(jīng)逝去(qù),珍惜将来的(de)岁(suì)月,还为时(shí)不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚(wǎn)爱(ài)情含义(yì),失(shī)之(zhī)东隅(yú)收之(zhī)桑榆(yú)是(shì)什么(me)意(yì)思,东隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思什么生肖,东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)200字感悟等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  是是早年的时光虽然已经逝去(qù),珍惜将来的岁月(yuè),还(hái)为时不(bù)晚的(de)。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示早年。

  桑榆:指(zhǐ)日落(luò)处(chù),表(biǎo)示晚年。

  出处:唐代文学家王(wáng)勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老,李(lǐ)广(guǎng)难封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙(shā),非无(wú)圣主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君子(zi)见机,达人知命。

  老当(dāng)益壮,宁移白(bái)首之心?穷且益坚,不坠(zhuì)青云(yún)之志。

  酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙以犹(yóu)欢(huān)。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅已逝(shì),桑榆非晚(wǎn)。

  译文(wén):冯唐容易老,李(lǐ)广封侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的君主(zhǔ):梁(liáng)鸿到(dào)海边隐居,难道不是(shì)在(zài)政治昌明(míng)的时代(dài)吗?不(bù)过(guò)是(shì)君子能够(gòu)察觉事物的先兆,通达的(de)人知(zhī)道自己的命数罢了(l东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗'>东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗e)。

  年纪大了应当更有(yǒu)壮(zhuàng)志,哪能(néng)在白发苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难(nán)反该更加坚强,不能放弃凌云之志。

  这(zhè)样即使喝了(le)贪泉的水。

  仍然觉得心(xīn)清无尘;处(chù)在干涸的车辙中,还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥(yáo)远(yuǎn),乘着(zhe)旋风还(hái)是可以到达;过去(qù)的时光虽然已经(jīng)消逝,珍惜将来的日子(zi)还不算(suàn)晚。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督阎某重修此阁(gé),并于公(gōng)元675年(nián)(上元二年)的重九日(rì),在(zài)滕(téng)王阁上(shàng)欢宴(yàn)群(qún)僚和宾客。

  作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时(shí)路过(guò)这(zhè)里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这(zhè)篇序(xù)。

赏(shǎng)析

  文章由洪州(zhōu)的地势、人(rén)才(cái)写到宴会;写滕王阁(gé)的壮(zhuàng)丽,眺望的(de)广远,扣紧(jǐn)秋(qiū)日,景色鲜明;再(zài)从(cóng)宴会娱游(yóu)写到人(rén)生(shēng)遇合(hé),抒(shū)发(fā)身世之感(gǎn);接着写作者(zhě)的遭(zāo)遇并表(biǎo)白要(yào)自励志节,最后以应命赋诗(shī)和自谦之辞(cí)作(zuò)结。东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗>

  全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词以(yǐ)外(wài),通篇(piān)对偶。

  句法(fǎ)以四字句、六字(zì)句为多(duō),对(duì)得整齐;又几乎是通篇(piān)用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序文(wén)用了大量典故来叙(xù)事抒情,有的是(shì)历(lì)史故(gù)事,有的(de)是前人文句,而运用的手(shǒu)法又(yòu)有所不同,有的(de)是明用,如冯唐易(yì)老,李(lǐ)广难封(fēng)。

  有的是(shì)暗用,如酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢;有的是正(zhèng)用(yòng),如孟尝高洁,空余报国之情(qíng);有的是(shì)反用,如阮籍猖狂,岂(qǐ)效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思(sī)

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚:早年的时光虽然已经逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁月,还(hái)为时不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)是(shì)唐代诗人王勃的(de)名作《滕(téng)王(wáng)阁(gé)序(xù)》里的(de)一句名言。

  公元675年(nián),王勃(bó)去(qù)交趾(zhǐ)探望自己的父亲(qīn)王福畴(chóu),这(zhè)篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就是王勃在路(lù)途江西南昌游览(lǎn),有感而发的。

  此时(shí)的(de)王勃(bó)心境已经很平(píng)静了,对世态人情,官场之事看得很淡(dàn)了(le)。

  当(dāng)他看(kàn)到东方的太阳升起,西方的落(luò)日的光泽,散落在桑榆树端时,心(xīn)情(qíng)格(gé)外激动(dòng),说(shuō)出了东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚这句话。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚思想(xiǎng)境界(jiè)的高度是珍惜,人(rén)生在(zài)世(shì),要站在忘(wàng)记过(guò)去,展望未来的人生高度(dù)。

  人活着(zhe),不是为(wèi)了过去,而(ér)是要珍惜现(xiàn)在。

  在任何情况下,都(dōu)要有(yǒu)桑榆非(fēi)晚的心态,绝不能(néng)有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自(zì)暴自弃(qì)的(de)心(xīn)理活(huó)动(dòng)。

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