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　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的宽ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wānln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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