粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦(qi坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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