登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

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　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国(guó)末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特色(sè)。

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