黄山山体主要由什么岩石构成-橘子百科-橘子都知道

黄山山体主要由什么岩石构成莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的(de)。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(黄山山体主要由什么岩石构成wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的(de)时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的(de)豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干(gàn)部(bù)但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之私(sī)变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。黄山山体主要由什么岩石构成p>

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为(wèi)人的(de)一(yī)切都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害(hài)人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵(guì)，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社(shè)会不失为对(duì)社会现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模(黄山山体主要由什么岩石构成mó)糊，或(huò)者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代(dài)精神的，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读时采取批(pī)判的态度(dù)，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用(yòng)。