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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是治国安民(mín)的根本,而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

  2、教育(yù)内容:“实学(xué)”:把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他(tā)“富(fù)国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想,还(hái)提(tí)出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一(yī),教学要(yào)联系(xì)实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

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  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因(yīn)为其脱(tuō)离实际,不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识,而是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四,人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容,实(shí)行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费,是为了适应当时(shí)的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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