盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受(shòu)的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多(duō)不(bù)容(róng)易(yì)的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门嘉(jiā)措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太(tài)美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门