礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的(de)、缓慢的过(guò)程的。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后(hòu)期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾难的(de)时(shí)候，各阶级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封制(zhì)，土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思的一个重要标志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契(qì)约，这本身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是(shì)让自身的(de)权威受(shòu)到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立(lì)了西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都(dōu)附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室(shì)御外的屏障，也(yě)为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因(yīn)此(cǐ)，周的农业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食(shí)品种繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定(dìng)，于是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除对(duì)外(wài)大规模(mó)用兵(bīng)之外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之(zhī)时期(qī)，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到(dào)，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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