赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗ng>
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。