四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大哲学流(liú)派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的生命力和创造力(lì)。这种人(rén)道主义的(de)价值观非常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性(xìng)的研(yán)究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)重(zhòng)视(shì)实践，强调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本(běn)主义(yì)（非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义，强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的(de)实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系(xì)，而(ér)逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年(nián)代(dài)，一度(dù)代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存(cún)在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能(néng)被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部(bù)有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断的先(xiān)前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式(shì)，例如神学(xué)决(jué)定(dìng)论，基(jī)因决定论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数(shù)人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣(xuān)称(chēng)善是给(gěi)大多数人带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所三公分是多少厘米 三公分是多少毫米主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础三公分是多少厘米 三公分是多少毫米上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧(huì)的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学(xué)习(xí)了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的(de)主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百三公分是多少厘米 三公分是多少毫米度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人(rén)如(rú)何(hé)回答我们的(de)道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三公分是多少厘米 三公分是多少毫米