社日节是什(shén)么(me)节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后23岁属什么生肖第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(23岁属什么生肖zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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