在佛(fú)教中(zhōng)有(yǒu)很多菩萨。如果(guǒ)不是比较专业的人(rén)士(shì)估(gū)计很(hěn)多连名(míng)字(zì)都说不(bù)上来(lái)。不过其中有(yǒu)几位菩萨是大家经常听(tīng)说的。有(yǒu)观世音普(pǔ)赛、文(wén)殊菩萨还(hái)有地藏(cáng)王菩萨。虽然大家常常听(tīng)说可(kě)还(hái)是有很(hěn)多问题(tí)是不知道的。比(bǐ)如(rú)地藏(cáng)王(wáng)菩萨都保(bǎo)佑什么(me)。地藏(cáng)王菩萨的生日(rì)是什么时候。这些(xiē)大家(jiā)都不是很了(le)解。下面跟(gēn)着(zhe)小(xiǎo)编一起(qǐ)来(lái)大致的了(le)解一下这些问题吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

地藏王菩萨

因(yīn)为每(měi)一尊(zūn)菩萨都有他们专门保佑(yòu)的范(fàn)文(wén)。打个比较简单的比方，有的人想要(yào)孩(hái)子(zi)他们就会去寺庙(miào)中为(wèi)送子观音(yīn)上香希望能够(gòu)赐给他们孩子。送子观音主要管(guǎn)的(de)就是给凡人(rén)送(sòn妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西g)孩(hái)子。所以每(měi)位(wèi)神圣(shèng)都有他们(men)专门(mén)保佑的(de)事情。地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨菩萨不(bù)仅(jǐn)能够保佑活(huó)着的人家庭(tíng)兴旺平(píng)安健(jiàn)康。同样(yàng)也(yě)保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修正(zhèng)行能够早日(rì)超度。

地(dì)来藏菩(pú)萨(sà)是尊师敬长的表率(lǜ)、榜样。他代表(biǎo)着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过愿(yuàn)，地狱不空誓不成(chéng)佛。所以他去(qù)地狱(yù)众生救度众生。佛和菩萨可不(bù)是民间(jiān)迷信所说的管(guǎn)片似的，他们是开了大智慧，证(zhèng)得(dé)不生不(bù)死，不再轮回(huí)，永远脱离苦的圣(shèng)者果(guǒ)位。每一(yī)位菩萨(sà)都是大慈大悲(bēi)的化身。地藏王菩萨也是人们(men)最常提到的(de)菩(pú)萨之(zhī)一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月三十为(wèi)“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上(shàng)支放瓦片，成灯形(xíng)，内(nèi)置油膏(gāo)、香屑之(zhī)类，大街小巷遍(biàn)地皆是，点燃后形同(tóng)白昼。民(mín)间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是(shì)祀地藏(cáng)王；有关插香还(hái)有一个传(chuán)说(shuō)。每(měi)至农历七月三十日，高钱村家家(jiā)户户便于门(mén)前插上一拄(zhǔ)上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗(sú)的(de)由来。还有着一段神奇(qí)的传说:相传清朝(cháo)光绪年间东钱湖一带连日(rì)干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然(rán)而不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏患(huàn)上天花，忻家之妻(qī)只好祈(qí)求上天保佑。但家(jiā)中一贫如洗。连供天灵(líng)的神龛也(yě)早(zǎo)已变卖，因此钱氏只好将供(gōng)品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈(qí)福(fú)。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因(yīn)而施展法(fǎ)力普渡众生，次(cì)日忻(xīn)家之(zhī)子(zi)竟奇迹般痊(quán)愈。而后(hòu)不久当地乌云密布天降甘(gān)露万(wàn)物复苏往日干涸(hé)的河道又(yòu)流淌(tǎng)着淳淳(chún)清水。后人为(wèi)报答地藏王菩萨悲(bēi)悯(mǐn)之恩(ēn).便将[插地香"这一(yī)风俗保留至今。

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