赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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