赶(gǎn)尸也(yě)有五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(zǒu)时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)处理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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