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龙有几个爪 龙有两个根吗

龙有几个爪 龙有两个根吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀,人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)

  是关注人的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统,其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值,

  要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思(sī)考,关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

  在(zài)思想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异,关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求,激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

  具体来说(shuō),包括层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在,更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地位或龙有几个爪 龙有两个根吗支(zhī)配地位。

  3、承(chéng)认人的价值,追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

  人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体,也是政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体,因而(ér)也是改善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的(de)需要。

  不仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需(xū)要,更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要,更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展。

  人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展,而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差(chà)异(y龙有几个爪 龙有两个根吗ì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展,是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

  人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界观(guān),集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì),它(tā)着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性(xìng),注(zhù)重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体,又是自身存在的价值主体,人不同于(yú)一(yī)般(bān)的物,它的根本是(shì)内在而非外(wài)在,因此,文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式,社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú),避(bì)免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速(sù)发展,人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水平得到了极大的提高,物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决,市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受,但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征,又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

  所以,在市场经济条件下,在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中,一方面(miàn)是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要,另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上,江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出(chū)了(le)以科(kē)学的理论武装人(rén),以正确的舆(yú)论(lùn)引导人,以高尚的精(jīng)神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这(zhè)一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设,真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识(shí),具有深(shēn)远的(de)意义。

  新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体,应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任,体现出深刻的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此(cǐ)同时(shí),人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣,从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建,使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě),为自(zì)身的发龙有几个爪 龙有两个根吗(fā)展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾,二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

  人(rén)文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

  要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平(píng)等(děng),尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人(rén)文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异,关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求,激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性(xìng),促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

  人文(wén)关怀的提出,体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感(gǎn)受,引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会,正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng),对(duì)人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

  人文关(guān)怀,一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng),其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

  人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪(ní),到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后(hòu),在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰,成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人(rén)文一(yī)词,意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

  在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想中,在处理人与人之(zhī)间的关系方面,提出了忠义理智信(xìn)等规范,在处(chù)世(shì)立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时,在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警示。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面,提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世,为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的人文主义(yì)道(dào)路。

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