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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(l500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两e)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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