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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学(xué)自(zì)然哲(zhé)学还有炼(liàn)金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的(de)存(cún)在(zài)，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始就在研(yán)究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个(gè)原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数(shù)学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质rc="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼德所提(tí)出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的(de)数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程(chéng)度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建(jiàn)筑都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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