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　　东汉(hàn)铜奔(bēn)马，别称马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马(mǎ)等，为东(dōng)汉青铜器，1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物(wù)馆。

　　东汉铜(tóng)奔(bēn)马身高34.5厘(lí)米，身(shēn)长(zhǎng)45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克(kè)。

　　形(xíng)象(xiàng)矫健俊(jùn)美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢(zhī)修长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前(qián)，一足(zú)踏飞燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历史文物出国展，在英国和法(fǎ)国展出。

　　2014年02月17日(rì)，由国(guó)家文物局(jú)主办、中国(guó)文(wén)物报社承办的(de)“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图片(piàn)展在河南博物(wù)院举行，东汉铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具(jù)有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工(gōng)艺品。

　　马(mǎ)是汉(hàn)代(dài)社(shè)会的重要交通(tōng)工具、军事装备和(hé)农业生产畜力(lì)。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武帝作《天马(mǎ)歌》，马在(zài)各种(zhǒng)场(chǎng)合(hé)被神化和奉颂。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句qì)随葬，视马为财富的(de)象征。

　　汉代的“车马(mǎ)出(chū)行仪仗队(duì)”和(hé)“出行图”在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是(shì)常见题材。

　　铜(tóng)奔马别(bié)具一格，与其他车马相互衬(chèn)托，体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通西(xī)域，设河西四郡，马发挥(huī)了独(dú)特(tè)的作用。

　　根据河西汉简(jiǎn)的记载(zài)：马被广泛地(dì)用于(yú)交(jiāo)通驿站、长城(chéng)防御、军事行动、民(mín)族和(hé)亲等方面。

　　史料(liào)记载，汉武帝(dì)曾三(sān)次(cì)派(pài)人到西域求乌孙马，马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么时期的雕塑

　　马也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆(guǎn)，是甘肃省博(bó)物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫健精美，作昂首(shǒu)嘶鸣(míng)、疾足奔驰(chí)状，显示了(le)一种勇(yǒng)往直握(wò)瞎搭(dā)前的段拿豪情壮志，是(shì)中华(huá)民族伟(wěi)大气质的象征神腔。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)是(shì)在汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗的影响下(xià)产(chǎn)生的具有(yǒu)重要(yào)价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

　　马是(shì)汉代(dài)社会的重要交通(tōng)工具、军事(shì)装备和(hé)农(nóng)业(yè)生产(chǎn)畜(chù)力。

　　汉代(dài)社会盛(shèng)行车马冥器(qì)随葬，视马为财富的象征。

　　汉(hàn)代的车(chē)马出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖上(shàng)是常见题材。

　　马踏(tà)飞燕与其他车马相互(hù)衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器(qì)的普遍性和特殊性(xìng)的(de)统一。

　　汉代通西域，设河(hé)西四郡，马发挥了独特的(de)作用(yòng)。

　　马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动(dòng)等方面(miàn)。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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