四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活(huó)实践的观(guān)点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关(guān)注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人(rén)的(de)现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存(cún)在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大(dà)成(chéng)果，开辟(pì)了(le)语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确(què)、规(guī)范。它(tā)重(zhòng)视哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派的(de)主(zhǔ)要(yào)教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代，一(yī)度代(dài)替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的历史主义或(huò)科(kē)学(xué)哲学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存(cún)在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决(jué)定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人(rén)类没有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德(dé)价值完(wán)全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带(dài)来最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美(měi)的(de)认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识(shí)的(de)任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的(de)基(jī)督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和(hé)智者学派的思想，提(tí)出(chū)自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地(dì)被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人(rén)如何回答我们的(de)道德困(kùn)境

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