大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一(yī)：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大(dà)漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàn九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思g)，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一(yī)辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数民(mín)族附属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一云(yún)古(gǔ)代(dài)边防(fáng)报(bào)警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ)，其(qí)长官称都(dōu)护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度副大(dà)使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西(xī)节度(dù)使判官，实际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目的和到(dào)达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联(lián)两句包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利，流(liú)露出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时(shí)也(yě)表达了诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达(dá)情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游(yóu)子，这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程只(zhǐ)用了十个(gè)字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其(qí)芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七(qī)八，乃(nǎi)为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词(cí)话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边(biān)的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙(shā)漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写(xiě)河流的句子，它其实是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗(shī)，记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文(wén)】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官(guān)名(míng)，秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即(jí)授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使者的九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思(de)身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上(shàng)无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山关(guān)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不(bù)经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护，每(měi)府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人(rén)，副(fù)都护二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂(suì)登燕然(rán)山(shān)，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节(jié)度(dù)使(shǐ)判(pàn)官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此次(cì)出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗人由(yóu)于(yú)被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随(suí)风而去(qù)的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他(tā)最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自然(rán)是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗(shī)，通过田(tián)园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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