徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情发字有几画，发字有几画五行什么(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了(le)解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是(s发字有几画，发字有几画五行什么hì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的(de)身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是(shì)会对(duì)他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的(de)心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不(bù)科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队。

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