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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言(yán)》，则本(běn)于(yú)《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能(néng)无(wú)从(cóng)乎(hū)和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的(de)意(yì)思(sī)，所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是(shì)非给以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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