赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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