胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机(10克是几两jī)动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当10克是几两时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，10克是几两是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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