祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再(zài)叹(tàn)其(qí)失(shī)败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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