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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zh崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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