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赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种,是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术,而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng),这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节,对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà),事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗?如(rú)果真的有的(de)话,又是什么原理(lǐ)呢(ne)?

真(zhēn)的会有湘(xiāng)西<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>勾8是什么意思网络用语,勾8是什么意思?</span>赶尸这(zhè)个东西吗(ma) 是什么原理
湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知,历史上确实有这样的东西,所谓(wèi)的赶尸(shī),并(bìng)不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已,赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ),而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动的,而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le),其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体,这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边,头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子,从很远的地方看,就相(xiāng)当于(yú)一具尸体,连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢?其实他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士(shì),在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸,摇铃铛(dāng),给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)?因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来,不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时,这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西,比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

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湘西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢?
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ),在古代,交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门(mén),在(zài)外边(biān)遇害,或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方法,在(zài)湘西就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式,那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī),交通非常的闭塞,想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话,也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng),行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物,同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式,将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳,他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

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至(zhì)于他们到底是怎么做的呢?仔细查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以后,发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào),在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié),不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕(pà)的,只是心理作用而已。


湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法,上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng),且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法,让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì),这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解,把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后,有背尸者背到目(mù)的地,然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引,身上(shàng)带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西,这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术,大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路,对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释(shì)了(le),看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后,相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

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湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的?


这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的,谁也没有见过,都只是(shì)听说而已,但(dàn)是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu),道士来了以后,想要利(lì)用上乘的法赶尸的话,就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄,然后再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘,在(zài)镇住死亡的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后,道士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu),然后贴(tiē)神符,然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活,具体(tǐ)的操作步骤也并勾8是什么意思网络用语,勾8是什么意思?不是(shì)非常的清楚,感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看,小编(biān)在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后,尸体就会跟着老道士走。

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听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳,就比如说在赶尸的时候,必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物,那么法(fǎ)术就会被破坏,尸(shī)体就会倒下去(qù),再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu),所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛(dāng),他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃,只要有起(qǐ)这个铃铛以后,人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音,就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里,不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出,以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

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当然,这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而已(yǐ),谁也没(méi)有见(jiàn)过,我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī),很有可能只是一个(gè)传说而已,各位就当个(gè)故事,看看就行了,不(bù)要(yào)太(tài)在(zài)意,也(yě)不要太当真(zhēn)。

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