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其人舍然大喜的(de)舍(shě)是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体(tǐ)散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录(lù)了(le)孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，集(jí)中体(tǐ)现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲(jiǎng)学时期(qī)，其(qí)主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的(de)语录言行记录下来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子(zi)与弟子及时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章，记孔门弟(dì)子(zi)相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个(gè)既各自独立(lì)又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适(shì)应(yīng)仁、表(biǎo)达仁(rén)的(de)一种合(hé)理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是(shì)原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士(shì)人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。<韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股/p>

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏上古文(wén)化(huà)之大成(chéng)，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地(dì)区(qū)又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担心而出(chū)问题(tí)的人，因(yīn)此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼吸(xī)，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个(gè)人说(shuō)：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是(shì韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或(huò)离(lí)开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言(yán)，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回(huí)避。

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