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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的(de)经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思xí)，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二(èr)，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识，而(ér)是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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