三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下(xià)一句(jù)是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几(jǐ)千年(nián)来形(xíng)成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社会环(huán)境下，德育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临(lín)的(de)一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤(xián)们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千年(nián)生生不(bù)息(xī)，屹立(lì)不倒。

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