赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人360借条是正规的吗(rén)们听到(dào)了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(d360借条是正规的吗e)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊360借条是正规的吗、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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