一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者-橘子百科-橘子都知道

一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪

　　做(zuò)出贡献，做出贡(gòng)献与作出贡献的区(qū)别在(zài)哪是作贡(gòng)献和(hé)做贡献的区别是用(yòng)法(fǎ)不一(yī)样的(de)。

　　关(guān)于做出(chū)贡献，做出贡(gòng)献与作(zuò)出贡献的区别在(zài)哪以(yǐ)及做出贡献，做出贡献与(yǔ)作出贡献的区别(bié)是什么，做出贡献与作(zuò)出贡(gòng)献(xiàn)的区别(bié)在哪，做出贡献(xiàn)与作出贡(gòng)献的区(qū)别和联系，做出了贡献与作出了(le)贡(gòng)献的区别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

做(zuò)出贡(gòng)献(xiàn)，做出贡(gòng)献与作出(chū)贡献的区别(bié)在(zài)哪

　　作贡献和做贡献的区别是用法不一样。

　　作贡献中(zhōng)的(de)“作”在句中所带的宾语一般是(shì)动词、抽(chōu)象(xiàng)意义的词语以及书面语色彩较重(zhòng)的词语，特别是成语里多写成(chéng)“作”，后面是双音节动词(cí)时(shí)，一般也用“作”，“作”的基(jī)本义是“起(qǐ)、起(qǐ)来”。

　　但严格(gé)来说，“作(zuò)”一(yī)般用于动词，例如：作贡献、作打算、作答复、作评价等(děng)。

　　做(一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者zuò)贡献中的“做(zuò)”一般用于名词，例如：做事情、做功课、做(zuò)家务等。

　　也就是说，要(yào)看(kàn)“做(zuò)”或“作”后面的那个词是(shì)动词(cí)还是名词以(yǐ)判(pàn)断，所以是作出贡献。

做出(chū)贡献与作出(chū)贡献的区(qū)别是什么？

　　做贡(gòng)献为错(cuò)误用法(fǎ)，正确应(yīng)为作贡献。

　　“做(zuò)”在(zài)句(jù)中(zhōng)所带的宾(bīn)语(yǔ)一(yī)般是名词判誉(yù)拿或(huò)代词。

　　在词(cí)或成语中，它带的名(míng)词宾语多是较具(一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者jù)体的、有较浓(nóng)的(de)口头语色彩的，“做”的基(jī)本(běn)义是“制造”。

　　所以，修饰(shì)“贡献”时(shí)，应用(yòng)“作”。

　　“作”和(hé)“做”的区别：

　　一、侧重(zhòng)点不同

　　1、“做(zu一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ò)”侧重于具(jù)体(tǐ)对象或(huò)产生实物的活(huó)动(dòng)，动(dòng)作性较(jiào)强。

　　2、而“作(zuò)”多用于抽象对象或(huò)不产生(shēng)实物(wù)的(de)活动，动作性较(jiào)弱，如：作孽(niè)、作(zuò)弊、作曲、作别等。

　　二、连接事物不同

　　1、“做”所(suǒ)连接的(de)多数都是(shì)中性(xìng)事物。

　　2、“作”所连接(jiē)的事(shì)物多数是贬义的。

　　三、用法不同

　　1、宾(bīn)语(yǔ)是一般的名词(cí)，涉(shè)及的(de)事物比较具体(tǐ)，习惯上用(yòng)“做(zuò)”：做饭、做早(zǎo)饭、做晚饭(fàn)、做年夜(yè)饭、做粉(fěn)蒸肉(ròu)；“做作文、做文(wén)章”也习惯用“做”。

　　2、几类精神产品，习(xí)惯上用“作(zuò)”（有(yǒu)的已经是合成词了）：作(zuò)诗、作画、作曲(qū)、作乐（yuè，制作乐律）、作杂记；作广告(gào)（如果(guǒ)指使用(yòng)材料制(zhì)作广(guǎng)告，则可(kě)掘搭以写(xiě)“做广告”，如“做灯(dēng)箱广(guǎng)告”）。

　　扩展资料(liào)：

　　相亲(qīn)词语(yǔ)：做主、做(zuò)事、做(zuò)人、做工(gōng)、做寿

　　一、做主(zhǔ)：[ zuò zhǔ ]

　　基本解释：主(zhǔ)持(chí)决(jué)断。

　　二、做事：[ zuò shì ]

　　基本(běn)解释

　　1、担虚锋任有固定(dìng)的职务；工作。

　　2、从(cóng)事(shì)某种工作(zuò)或处(chù)理某项事(shì)情。

　　三、做人(rén)：[ zuò rén ]

　　基(jī)本解释(shì)

　　1、指待人接物。

　　2、做正直无私的人。