草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美(měi)对人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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