人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

　　关于(yú)人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在嫦娥二号拍到外星人已经证实勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)配图等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而嫦娥二号拍到外星人已经证实无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)嫦娥二号拍到外星人已经证实取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嫦娥二号拍到外星人已经证实