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丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思(sī)是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人不(bù)满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义(yì):胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对(duì)某事(shì)或某人非常着迷(mí);

  对某(mǒu)些(xiē)事(shì)物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事(shì)费得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一(yī)年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑(yí):

  释义(yì):本义是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以示(shì)反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修(xiū)行,故(gù)称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行(xíng)者(zhě)的重要工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里(ér)修禅定,则终究是邪定(dìng);修大神(shén)通或(huò)各种玄(xuán)妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人。

  世人的理解(jiě):

  其(qí)实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都(dōu)懂(dǒng)得适可而(ér)止,并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo),都丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里会担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻(shǎ)事(shì)儿(ér),这种(zhǒng)能自我约束的竖或(hu丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里ò)行为,遵纪守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐(fǔ),并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心(xīn)明白(bái)戒律产生的初衷和目的是(shì)什么(me),戒律绝不是修行的目的(de),只(zhǐ)是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具(jù)体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所调(diào)整。

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