第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不(bù)准确咯(gē)，首先我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确(què)了笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花，连(lián)对方说(shuō)的是什么(me)意(yì)思可(kě)能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学(xué)家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响(xiǎng)当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下面(miàn)是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时(shí)的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因(yīn)为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字(zì)；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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