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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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