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　　关(guān)于然(rán)则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译以及然则全国之事的(de)然则是什么意思？，然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)解说，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)，然则(zé)全国之(zhī)事下一句是什(shén)么，然则全国(guó)事(shì)的然的意思(sī)等问题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造(zào)的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全(quán)国的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语叙述了一(yī)则十(shí)分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育(yù)含义(yì)的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于(yú)人们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和(hé)指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡(hú)下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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