无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词(cí)，用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎(zěn)么翻(fān)译(yì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用(yòng)动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动(dòng)词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用(yòng)为动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音(yīn)；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间(jiān)，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容词）和(hé)补语之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词后，补(bǔ)足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第(dì)三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在(zài)定语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存(cún)也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语之(zhī)后，动(dòng)词谓语或介词之前，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤(gū)之有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于(yú)百万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在(zài)定语和中(zhōng)心语之(zhī)间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘(wàng)记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》）译：直(zhí)径(jìng)一寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志(zhì)。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问(wèn)句中，疑(yí)问代词作(zuò)宾语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定(dìng)语放(fàng)在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的(de)马，一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

　　之(zhī)：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕作(zuò)，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译(yì)为“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》）“之(zhī香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地点名词，前面有人名(míng)或人称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词（主语）和一个(gè)动(dòng)词或(huò)形(xíng)容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用。

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