提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论(lùn)是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而(é20斤是几kg 20斤是多少磅r)生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然(rán)以失去(qù)生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西(xī)，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩(fàn)卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展，人(rén)们思想的(de)解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种20斤是几kg 20斤是多少磅文化！在(zài)湘西(xī)一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史(shǐ)文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式(sh20斤是几kg 20斤是多少磅ì)的结果(guǒ)。

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