太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是(shì)东极青华(huá)大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神(shén)通，无(wú)边法力，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震(zhèn)开(kāi)地(dì)狱大(dà)门，佛(fú)教(jiào)虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又(yòu)称(chēng)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色(sè)神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型(xíng)应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的(de)图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了(le)行(xíng)政外(wài)，他还(hái)兼任(rèn)军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事(shì)上的职(zhí)位包(bāo)括东(dōng)天(tiān)门的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的(de)宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的(de)权(quán)势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四(sì)御排(pái)名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝(dì)也都(dōu)是属(shǔ)于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到(dào)幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入(rù)四御的(de)资格(gé)都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第(dì)三把(bǎ)手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生尊为道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九色(sè)莲花(huā)下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持(ch风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生í)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士(shì)普渡真(zhēn)君，人(rén)称(chēng)大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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