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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹不(bù)例(lì)外。

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