其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义(yì)是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自(zì)《论语》，本(běn)文中，小编(biān)整理(lǐ)了相(xiāng)关知(zhī)识的(de)。

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其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文(wén)体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子(zi)的(de)政治、审美、道(dào)德(dé)伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道(dào)理(lǐ)等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后，他(tā)的弟子和(hé)再(zài)传弟(dì)子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的(de)语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言(yán)，论(lùn)者，诸(zhū)儒(rú)之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互(hù)谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经(jīng)典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁(rén)，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的(de)一种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合(hé)理(lǐ)的社会(huì)关(guān)系与(yǔ)待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研(yán)究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其是(shì)原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在(zài)中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名(míng)的思想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化(huà)中的(de)核心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师(shī)，集(jí)华夏(xià)上古文化(huà)之大成(chéng)，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最(zuì)博学(xué)者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南等地(dì)区(qū)有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹(báo)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他因为(wèi)那担心(xīn)而(ér)出(chū)问(wèn)题(tí)的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和(hé)呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确(què)实是(shì)聚集的气(qì)体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它(tā)们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的(de)人也(yě)释然(rán)而(ér)开(kāi)心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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