胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革(gé)的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhà处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法o)策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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