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没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。胡服(fú)骑射的故事

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

基本解释(shì)

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天(没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)道理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。