盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容(róng)易留(liú)下印(yìn)象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会(huì)让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多(duō感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大(d感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜à)的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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