都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具(jù)有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥(huī)。良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物>

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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