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寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文包含(hán)一定非常识的边(biān)缘知识,以及(jí)部分未经证实的(de)信息,可能会影响观看者(zhě)三观,请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如(rú)感到不适(shì),请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿,在著名(míng)的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得,这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三(sān)张纸和(hé)六面(miàn)的(de)内(nèi)容,而且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石,狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(d寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册ào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛,结果房子就(jiù)烧了起来(lái),这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是,这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不(bù)是物理或(huò)者(zhě)数学,而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔,来一(yī)窥圣(shèng)经上末世(shì)论的(de)研究过程。

牛(niú)顿唯一被烧毁的手稿,它(tā)记(jì)载了什么秘(mì)密?他晚年(nián)为何研究神学?_黑料正能(néng)量

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科(kē)学家,提出(chū)了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律,还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外,他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù),很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家,在(zài)晚年的时(shí)候(hòu)为什么(me)会(huì)去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢?比(bǐ)如说神学。

牛顿唯一(yī)被(bèi)烧毁的手稿,它(tā)记载了什么秘密?他(tā)晚(wǎn)年为(wèi)何(hé)研究神学?_黑料正能量

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì),他写了许多的书,这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者,他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的存在(zài),所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来说,小到纽扣,大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的,而是(shì)出于智慧的设计和创造,更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物,万物非常精妙的(de)规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

牛顿唯(wéi)一被烧毁的手稿,它记载了什(shén)么秘密?他晚年为何研(yán)究(jiū)神学?_黑(hēi)料正(zhèng)能量

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人,他是最后一位魔(mó)法师,所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究(jiū寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册)的领(lǐng)域里面(miàn),其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面,牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢(ne)?他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢?其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提(tí)出的(de)万(wàn)有引力的(de)定律,为了做到(dào)这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少(shǎo),其实地球的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng),早(zǎo)在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

牛顿(dùn)唯一被烧毁的(de)手稿,它记载(zài)了什么秘密(mì)?他(tā)晚年为何(hé)研究神(shén)学?_黑料正能量(liàng)

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确,于是他(tā)又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人(rén),牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里出(chū)现了一个问题,阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同,古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion,牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

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于是,牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著(zhù)作。试图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候,所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长,所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多长,他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外,牛(niú)顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因,那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末(mò)世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿,根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿(diàn),在(zài)公元前(qián)960年建造(zào)完成,但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

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后来圣殿在公(gōng)元前516年重建,这就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào),只留下一面墙,这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng),未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临,并且(qiě)在(zài)圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国,然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束,然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

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在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口(kǒu),有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面,不(bù)是可以随(suí)便瞎写的(de),他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生,弥赛亚什么(me)时候会降临(lín),这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是,目前已经有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现,所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很(hěn)高,包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码,解读了一些对(duì)于未来世界的预测,这个有机会(huì)再详细(xì)讲解,当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰,只是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么,包括他为什(shén)么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真,不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi),他就愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精力(lì)去研(yán)究,这(zhè)也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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