妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思-橘子百科-橘子都知道

妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而(ér)后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知(zhī)在(zài)格物格物(wù)的意思(sī)是“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心的。

　　关于致知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致知在格物格物的意思以及致知(zhī)在格(gé)物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知在(zài)格物(wù),物格而后知至,知至而后意诚，致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格(gé)物的意思，致知在格物的(de)翻(fān)译，致知在(zài)格(gé)物下一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

致知在格(gé)物格物而(ér)后致知是什么意(yì)思(sī)，致知在格(gé)物格物的(de)意思

　　“致知在(zài)格(gé)物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其(qí)知，致知在格物(wù)。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而(ér)后身修(xiū)，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要(yào)修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的(de)品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知识的途径在(zài)于认知研(yán)究万(wàn)事(shì)万物。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究，才能获得知识(shí)。

　　获(huò)得知识(shí)后，意(yì)念才能(néng)真诚；

　　意(yì)念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门(m妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思én)读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的(de)原话，由(yóu)孔子的学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是(shì)曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾(céng)子的学生记(jì)录。

　　文(wén)章(zhāng)所展示的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既(jì)是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学(xué)为我们所展示(shì)的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒家(jiā)的(de)全(quán)部(bù)学说实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八(bā)目(mù)你就等于抓住了(le)一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶(jiē)梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂入(rù)室，领略儒学经(jīng)典的(de)奥义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；欲(yù)治其(qí)国者，先齐(qí)其(qí)家；妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思欲齐其(qí)家(jiā)者，先修(xiū)其身；欲(yù)辩明(míng)修其身者，先正其(qí)心；欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在(zài)格物(wù)。

　　物(wù)格(gé)而(ér)后知至；知至而(ér)后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后国(guó)治(zhì)；国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思人，先(xiān)要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；要想(xiǎng)治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要(yào)想修(xiū)养自身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的心(xīn)思(sī)；要想端正(zhèng)自己的心(xīn)思，先要使自(zì)己的(de)意(yì)念真诚；要想(xiǎng)使自己的(de)意念(niàn)真诚，先(xiān)要(yào)使自(zì)己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认(rèn)识(shí)本心，表里如一。

　　意(yì)念(niàn)才能真(zhēn)诚；意念真(zhēn)诚(chéng)后心思才能端正；心(xīn)思端正后(hòu)才能修养品性；品(pǐn)性修养(yǎng)后才能管理好家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家(jiā)；治理好国(guó)家后(hòu)天下才能太平(píng)。